***************************

Мамай Гора - уникальное место на территории казачьей Украины, которое пока еще не уничтожено полностью водами Каховского водохранилища и продолжает хранить в себе не только тайны средневековья, но и тайны пяти-семи тысячелетий истории жителей Поднепровья, жителей степей Дикого Поля, и которое, как огромный сундук наполнено захоронениями начиная с эпохи неолита.

Мамай Гора тесно связана в народной памяти и с казаком Мамаем, ставшим символом украинского этноса и со знаменитым ханом Мамаем. Возле Мамай Горы и находилась его столица. По заметкам инженер-подпоручика, князя Семена Мышецкого, которые он записывал со слов старых запорожцев о резиденции хана Мамая в 1736-1740 годах, говорится: "На оной же Конской реке у самаго Днепра имелся издревле городъ, называемой Замыкъ, где была прежнихъ татарскихъ владельцовъ столица, и во ономъ городе имелось 700 мечетей".

Именно от хана Мамая произошел знаменитый род князей Глинских, давших славянскому миру Великого русского царя Ивана Грозного, точнее от потомков его сына Мансур-Кията. Как сказано в родословных записях князей Глинских, найденных историком Александром Шенниковым: "И после Донскаго побоища Мамаев сын Мансур-Кият (Маркисуат) Князь зарубил три городы Глинеск, [да] Полдову (Полтаву), [да] Глеченицу (Глиницу) дети же Мансур-киятовы (Мансуркиатовы) меньшой сын Скидер (Скидырь) [Князь] поймал [поимав] стадо коней и верблюдов и покочевал в Перекопы, а большой сын [его] Алекса (Олеско) [Князь, а] остался на тех градех преждереченных [городех]". Этот внук Мамая Алекса в 1390 году крестился и взял имя Александр. Впоследствии одну из Глинских, Елену Глинскую полюбил Великий князь Московский Василий ІІІ и их сыном стал царь Иван Грозный.

Мамай Гора находящаяся на западной околице Великой Знаменки как огромная сторожевая башня возвышалась над Днепровскими плавнями, над знаменитым Великим Лугом, над Запорожскими Сечами. Ее подковой огибала речка Конка или Конская река, ныне затопленная водами водохранилища, но и сейчас с горы в тихую погоду можно различить по цвету ее бывшее русло.

Каждый год воды водохранилища подмывают и забирают в себя частицу горы, бесследно уничтожая память тысячелетий. Как вспоминает руководитель депутатской фракции харьковского горсовета С. Н. Коновалов, генерал Вольного казачества, детство которого прошло в Каменке-Днепровской, он со своими сверстниками часто после дождей находил наконечники стрел в районе Мамай Горы на берегу реки Конки. И не просто они находили, а у каждого во дворе было почти полведра и более этих наконечников.

Недаром некоторые историки утверждают, что знаковая для Киевской Руси битва при Калке происходила совсем не на реке Калке, а здесь, на реке Конке.

Во время первой попытки научного исследования Мамай Горы проводимой в 1947 году было топографически зафиксировано нахождение 30 курганов. Затем было затопление Днепровских плавен. Местные старожилы до сих пор воспринимают это как трагедию и прямое вредительство. Возобновились же исследования только через сорок лет. И после возобновления исследований был обнаружен средневековый могильник Мамай-Сурка, где было раскопано более 1000 захоронений и появилась возможность определить, какое население проживало здесь, и каким образом формировался казачий этнос Поднепровья. Благодаря антропологическим исследованиям у ученых уже появляется возможность говорить о том, что физическое формирование народа, проживавшего в этих местах, сложилось как с участием славянства, так и при существенном ирано-тюркскоязычном влиянии, что может подтверждать славяно-тюркское происхождение казачества как четвертой ветви восточного славянства.

***************************

Утром 3 мая казаки "Вольного казачества Украины" выехали на Мамай Гору для установки каменного креста. Устанавливая каменный крест на вершине горы недалеко от начала крутого обрыва, казаки, таким образом, почтили память своих предков - запорожских казаков. Почтили память Великого Луга и Запорожских Сечей, почтили память казачьих могил затопленных Каховским водохранилищем. Почтили память славных воинов Дикого Поля, защитников Славянства и веры Православной. Устанавливая гранитный каменный крест возле крутого обрыва, вольные казаки решили показать и как продолжает разрушаться историческая память казачьего народа. Потому как понимают, что для сохранения оставшихся исторических мест необходимо сознательное объединение усилий всех жителей бывшего региона Днепровских плавней, что в настоящее время очень сложно. Они это знают на примере никопольских властей, которые пытались уничтожить вольных казаков.

После установки каменного креста были подняты флаги "Вольного казачества Украины" и флаг "Большого казачьего Круга" (Великого козацького Кола), объединяющей около 40 казачьих организаций Украины и который специально для этого случая был передан Верховным атаманом.

Примечание: гранитный каменный крест был изготовлен и безвозмездно передан вольным казакам В. Чередниченко, который так же изготавливал памятную доску для памятного знака, воздвигнутого в честь избрания Б. Хмельницкого гетманом на Никитинской Запорожской Сечи.

***************************